دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Dec 24

----

04/07/1447

----

3 دي 1404

تبلیغات

قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و سلم : مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ. (مسند احمد). «هر كسي رياكارانه نماز بخواند مرتکب شرک شده است و هرکس رياکارانه روزه بگيرد مرتكب شرك شده است و هركس رياكارانه صدقه دهد مرتكب شرك شده است».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>اشخاص>باجوری، ابراهیم

شماره مقاله : 1787 تعداد مشاهده : 756 تاریخ افزودن مقاله : 24/3/1389

إبراهيم بن محمد بن أحمد باجوري. شيخ جامع الأزهر. از فقهاء شافعي. نسبت او از باجور (از روستاهای منوفيه، مصر) است در آنجا زاده شد و در آنجا رشد کرد، و در الأزهر تحصیل کرد، و حواشي زیادی از ایشان به یادگار مانده است. مانند: "حاشية على مختصر السنوسي ـ چاپ" در منطق، و "التحفة الخيرية ـ چاپ" حاشية بر الشنشورية در فرائض، و "تحفة المريد على جوهرة التوحيد ـ چاپ" و "تحقيق المقام ـ چاپ" حاشية بر كفاية العوام از فضالي، در علم كلام، و "حاشية على أم البراهين في العقائد للسنوسي ـ چاپ" توحيد، و "المواهب اللدنية ـ چاپ" حاشية بر شمائل الترمذي. و از آثار اوست: "فتح الخبير اللطيف ـ چاپ" في صرف، و "الدرر الحسان" فيما يحصل به الإسلام والإيمان، و "تحفة البشر على مولد ابن حجر" وغيره. مشيخه الأزهر از سال 1263 هـ. از وی پیروی کردند و این پیروی تا وفات ایشان که در قاهره روی داد، ادامهداشت.

ترجمه و تألیف از: لوح فشرده المرجع الأكبر للتراث الإسلامي

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

ابوعبدالله نباجی رحمه الله می فرماید: «پنج خصلت هستند که عمل توسط آنها کامل ( و مقبول) می شود: ایمان به شناخت خداوند عزوجل، شناخت حق، اخلاص عمل برای خدا، انجام دادن عمل بر طبق سنت نبوی، خوردن مال حلال، هرگاه یکی از اینها نباشد عمل پذیرفته نمی شود». "جامع العلوم والحكم ".