دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود:
« يُقَالُ لِصاحبِ الْقُرَآن: اقْرأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَما كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا، فَإنَّ منْزِلَتَكَ عِنْد آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا » (روايت أبو داود و ترْمذي)
" براي صاحب قرآن گفته مي شود، بخوان و به پله هاي بهشت بالا رو و تلاوت کن، چنانچه در دنيا تلاوت مي کردي، زيرا مقام تو در نزد آخرين آيه اي است که آن را مي خواني ".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>اشخاص>ارفخشذ

شماره مقاله : 9850 تعداد مشاهده : 260 تاریخ افزودن مقاله : 27/1/1390

نسب رسول اکرم را بدو رسانده اند: ارفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لامك، بن متّوشلخ، بن خنوخ، ابن یرد، بن مهلاییل، بن قاین، بن انوش، بن شیث، بن آدم[1].
عبد المنعم بن ادریس، از پدرش، و او از وهب بن منبّه روایت می کند که وی نسب ابراهیم علیه السلام را در تورات اینگونه دیده است: ابراهیم، بن تارح، بن ناحور، ابن شروغ، بن ارغو، بن فالغ، بن عابر، بن شالخ، بن ارفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لمّك، بن متشالخ، بن خنوخ ، و او ادریس علیه اسلام است، بن یارد، بن مهلاییل، بن قینان، بن انوش، بن شیث، بن آدم[2].

[1] عبد الملك بن هشام از ابن قرّه بن خالد السّدوسی، از شیبان بن زهیر، از قتاده روایت می کند و می گوید: ابراهیم خلیل الله بن تارح، بن ناحور، بن اشرع، بن ارغو، بن فالخ، بن عابر، بن شالخ، بن ارفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لامك، بن متّوشلخ، بن خنوخ، ابن یرد، بن مهلاییل، بن قاین، بن انوش، بن شیث، بن آدم[ابن هشام 3/1.].

[2] ابن سعد این را از ابن الکلبی نقل می کند 59/1.

با استفاده از تاریخ الاسلام شمس الدین ذهبی رحمه الله

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

حضرت علي رضی الله عنه در توصيف رسول‎الله صلی الله علیه و سلم ‌ يكي از صفات ايشان را وجود مهر نبوت ذكر كرده كه واضحترين دلايل حسي بر نبوت او است،. علي گويد: بين دو شانه‌ی مبارك مُهر و نشانه‌ی نبوّت بود. ( مصنف ابي شيبه 11/513، بخاري، كتاب المناقب)