دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : "من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته، وليس ثم دينار ولادرهم" (صحيح – روايت ابن ماجة : 1958)
«هرکس در حالي بميرد که دينار يا درهمي بدهکار باشد، از حسناتش پرداخت مي‌شود، چراکه در روز قيامت دينار و درهمي وجود ندارد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>جوزی قرشی بغدادی، عبد الرحمن بن عليّ بن محمد

شماره مقاله : 825 تعداد مشاهده : 437 تاریخ افزودن مقاله : 10/7/1388

عبد الرحمن بن عليّ بن محمد جوزي قرشي بغدادي، أبو الفرج: علامه عصر خود در تاريخ و حديث، تصانيف فراوانی دارد. مولد و وفات وی در بغداد بود، ونسبت وی به "مشرعة الجوز" من محله های بغداد است. تقریبا سیصد مصنف دارد، از آن جمله: "تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصر السير والأخبار - چاپ"، و "الأذكياء وأخبارهم - چاپ" و "مناقب عمر بن عبد العزيز - چاپ" و "روح الأرواح - چاپ" و "شذور العقود في تاريخ العهود ـ خ" و "المدهش - چاپ" در مواعظ وغرائب اخبار، و "المقيم المقعد ـ خ" در دقائق عربيه، و "صولة العقل على الهوى ـ خ" در اخلاق، و "الناسخ والمنسوخ ـ خ" حديث، و "تلبيس إبليس - چاپ" و "فنون الأفنان في عيون علوم القرآن - چاپ" و "لقط المنافع ـ خ" در طب و فراست نزد عرب، و "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - چاپ"، و مختصر آن بنام "مختصر المنتظم ـ خ" و "الذهب المسبوك في سير الملوك ـ خ" و "عجائب البدائع ـ خ" وكتاب "الحمقى والمغفلين - چاپ" و "الوفا في فضائل المصطفى - چاپ" در دو جزء، و "مناقب عمر بن الخطاب - چاپ" و "مناقب أحمد بن حنبل - چاپ" و "صيد الخاطر - چاپ" آراء و سوانح، و "الياقوتة - چاپ" وعظ، و "المختار من أخبار المختار ـ خ" و "مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن ـ خ" در تاريخ مكه ومدينه، و "المجتبى من المجتنى ـ خ" جزئی در انواع العلوم، و "مناقب بغداد - چاپ" رساله، وكتاب "الضعفاء والمتروكين ـ خ" در رجال حديث، و "المنظوم والمنثور في مجالس الصدور ـ خ" و آن 77 مجلس است. و "المنهل العذب ـ أو الموارد العذاب ـ خ" در وعظ، و "غريب الحديث ـ خ" و "تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي" که بدان "التبصرة ـ خ" گفته می شود و "ريّ الظماء فيمن قال شعراً من الإماء ـ خ"، و "بحر الدموع - چاپ" در وعظ، و"المنعش ـ خ"، در جزئی لطيف، و "المصفى بأكفّ أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ ـ خ" در قرآن. و "نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - چاپ" تفسير، و "الحدائق لأهل الحقائق ـ خ" در سه مجلد، مواعظ، و "المنتخب في النوب ـ خ" و "المقامات ـ خ" و "أسماء الضعفاء والوضاعين ـ خ" در رجال حديث، و "فضائل القدس ـ خ" و "تبصرة الأخيار ـ خ" في نيل مصر وأنهار آن، و "تقويم اللسان - چاپ" و "جامع المسانيد والألقاب ـ خ" پنج مجلد، و "الموضوعات في الأحاديث المرفوعات - چاپ"، و "زاد المسير في علم التفسير - چاپ" و "نتيجة الإحياء ـ خ" اختصار "إحياء علوم الدين"، و "شرح مشكل الصحيحين ـ خ" و "دفع شبه التشبيه والرد على المجسمة - چاپ" و "التحقيق - چاپ" در أحاديث خلاف. "المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن علي الجوزي ـ خ". کتاب اخبارالبرامکه . تلقیح فهوم الاثر فی التاریخ و السیر. تنویر الغبش فی فضل السودان و الحبش . حسن السلوک الی مواعظ الملوک . الذهب المسبوک فی سیر الملوک . سیرةالعمرین . عجائب النساء. کتاب الالقاب . اللباب فی قصص الانبیاء. کتاب ما یلحن فیه العامة. المدهش . مناقب معروف الکرخی . مناقب الامام احمدبن حنبل. کتاب الفروسیة. صفة الصفوة. غريب الحديث. المنتحل. المنثور. صيد الخاطر. أخبار الحمقى والمغفلين. أخبار النساء. الأذكياء. اللطائف. تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر. تاريخ بيت المقدس. أخبار الحمقى والمغفلين. أحكام النساء.

او در بغداد به سال 508 هَ .ق . تولد یافت و ز در همان شهر به سال 597 وفات کرد.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امام احمد بن حنبل رحمه الله فرموده اند: " لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا" (ابن القيم در "إعلام الموقعين" 2/302) يعنى: "از من و مالك و شافعى و اوزاعى و ثورى تقليد نكنيد و بگيريد از جاييكه كه آنها گرفته اند (يعنى از قرآن و سنت).