Untitled Document
 
 
 
  2025 Apr 03

----

04/10/1446

----

14 فروردين 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه ، فقيل له : هل عملت من خير؟ قال : ما أعلم ، قيل له : انظر، فقال : ما أعلم شيئا، غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم، فأنظر الموسر، وأتجاوز عن المعسر، فأدخله الله الجنة" (روايت بخاري)
«يكى از كسانى كه قبل از شما زندگى ميكرد، ملك الموت (براى قبض روحش) نزد او آمد و به او گفته شد: آيا تا بحال كار نيكى انجام داده اى؟ او گفت: چيزى در نظرم نيست. به او گفته شد: بياد خود بياور. او گفت: چيزى در نظرم نيست، مگر اينكه با مردم در دنيا تجارت ميكردم (و به آنها قرض ميدادم) و آنها را پاداش ميدادم، بدين جهت كه اشخاص توانگر را مهلت ميدادم و اشخاص تنگدست را ميخشيدم. پس خداوند او را (بخاطر اين عمل او را بخشيد و) بهشتى كرد».

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>مال

شماره مقاله : 798              تعداد مشاهده : 594             تاریخ افزودن مقاله : 5/7/1388

مال: [در اصطلاح فقه] هر چیزی که قابل استفاده باشد.

مال به اعتبارات متعدد دارای اقسامی است‌. مال یا اعیان است یا منافع‌. منافع مانند سواری مرکب و سکونت در منزل‌. اعیان نیز یا منقول هستند مانند پیراهن و کتاب یا غیر منقول هستند مانند منزل و زمین‌.

اعیان منقول یا قابل استفاده هستند که یا حیوانند یا غیرحیوان یا غیر قابل استفاده هستند مانند مگس و مار که اینها مال نیستند.

اگر قابل استفاده باشند اگر شارع استفاده از آنها را در غیر از حالات ضروری اجازه داده باشد مثل

گوسفند و پیراهن مال متقوّم نامیده می‌شوند یا استفاده از آنها را منع کرده مثل خوک و شراب مال غیرمتقوّم نامیده می‌شود.

مال در تقسیم دیگری یا نقدی است مانند دراهم یا کالاست مانند منزل‌.

کالا یا مثلی است یا قیمی‌، مال یا ربوی است یا غیر ربوی، مال یا نامی است یا غیرنامی مانند وسایل منزل و زکات در مال نامی واجب است‌.

مال یا ظاهری است یا باطنی و یا در دست صاحبش است یا نیست‌، مال یا حلال است یا حرام و حرام بالذات است و یا از طریق کسب حرام است‌.

احکام مال: 1-‌مال محل تملک است ٢-‌حفظ مال ٣-‌مشروعیت دفاع از آن ٤-‌حَجر بر کسی‌ که آن را درست استفاده نمی‌کند ٥-‌وجوب نگهداری و استفاده از آن‌.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

شیخ الاسلام رحمه الله می‌گوید: (فمن نذر لغير الله فهو مشرك أعظم من شرك الحلف بغير الله، وهو كالسجود لغير الله). «هر کس برای غیر خدا نذر کند. او شرکی بزرگتر از شرک سوگند به غیر خدا مرتکب شده است، این کار مانند سجود برای غیر خدا است». مجموع فتاوی شیخ الاسلام 33/123.

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 7820
دیروز : 5820
بازدید کل: 10114962

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010