قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

مقصود شیعه از ناسزا گفتن به حضرت عایشه، چیست؟


علامه مرتضی عسگری در سال قبل مرد. او از روحانیون برجسته نجف و قم بود. این مرد زشت رو، وقتی که مرد، خاک بر سر خامنه ای شد! و او تسلیتی سوزناک برای باز ماندگانش فرستاد! این به اصطلاح علامه، 150 کتاب نوشته و درلیست کتابهایش کتابی هم هست بنام:نقش عایشه در تاریخ اسلام


بیایید برگی از این کتاب را بخوانیم:
ناسزای شیعه به حضرت عایشه بنقل از کتاب علامه عسگری:
"عايشه از نظر قوت قلب و پردلي در ميان زنان جهان بي نظير بود به طوريکه تاريخ تا به امروز در قوت قلب همانند او را در جهان زنان نشان نداده است. او به طوري بر عواطف و احساسات زنانه خود مسلط و پيروز بود که از يک زن اين همه تسلط بر احساسات بعيد مي نمايد. وي در جنگ جمل در اولين وهله که شهر بصره را به تصرف خويش در آورد و پاسبانان بيت المال را دستگير نمود. با کمال قوت قلب و بي رحمي فرمان داد که همه آنان را به قتل برسانند و بافرمان اين زن ده ها نفر مسلمان را در مقابل چشم او مانند گوسفند سر بريدند!!

بعدا نيز جنگ شروع گرديد خود وي در آن جنگ آتشزا و وحشت انگيز شرکت نمود و بدون اينکه کوچکترين بيمي بخود راه دهد. و يا آرامش دل و حالت اعتدالش را ببازد مانند يک فرماند ورزيده و جنگ ديده فرمان مي داد در حالتي که سرها مانند برگهاي خزان فرو مي ريزد. شکم ها پاره مي گردد دستهاي بريده به هوا پرتاب مي شود اما او که همه اينها را با چشم خود مي بيند خم بر ابرو نمي نشاند و به سان کوه محکم و پا برجا در ميان کجاوه اش نشسته رهبري و فرماندهي لشکر را بعهده گرفته است. پياپي امر صادر مي کند فرمان مي دهد. و در دل وي کوچکترين اثري از رقت قلب وحالت ناراحتي و ضعف محسوس و مشهود نيست !!"

جواب اهل سنت :
بیایید حرف دل علامه عسگری را برایتان بنویسم که در همان حال حرف دل یهودیان هم هست:
پیامبر مسلمانان زنی داشت که با فرمان اين زن ده ها نفر مسلمان را در مقابل چشم او مانند گوسفند سر بريدند!!
زن پیامبر مسلمانان فرمان می داد در حالتي که سرها مانند برگهای خزان فرو مي ريزد. شکم ها پاره مي گردد دستهاي بريده به هوا پرتاب مي شود. قرآن همسر پیامبر را در این آیه {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ....}الأحزاب6 مادر مومنان گفته اما بیخود کرده و اشتباه كرده که گفته ...نه !نه !!نه!!!
نبايد به همسر حضرت محمد ام المومنين گفت. بلکه بايد به او اخت المومنين و يا خاله المومنين و يا عمه المومنين گفت. زيرا با عده کثيری از مردان نامحرم خود را اينگونه محرم نمود: هنگامی که مي خواست مرداني نامحرم بر او داخل شوند. خواهرش ام کلثوم دختر ابوبکر و دختران برادرش عبدالرحمن بن ابي بکر را دستور مي داد تا آن مردان را شير بدهد !
ای مسلمانان این است اهل بیت پیامبر شما!! ای مسلمانان ما البته داریم ظاهراً زنش را میکوبیم اما هدف خودش است ...................
ما در مقاله علامه مرتضي عسگری تغییر چندانی ندادیم فقط به جای عایشه نوشتیم زن پیامبر تا شاید شیعه زشتی کار خود را دریابد
ای شیعه ها آيا حرف دل علماي خود را دیدید یا ندیدید؟
ای شیعه ها آیا وقت آن نرسیده که از خواب بیدار شوید؟

ای علماي شیعه، نظر شما در باره کتابی که به این چنین زنی لقب ام المومنین میدهد چیست ؟خجالت نکشید حرف دلتان را بگویید و نظر شما در باره کتابی که به این چنین زنی لقب ام المومنین میدهد چیست ؟«النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ» (سوره الأحزاب: آیه 6) اينجا كه ميرسيم شيعه حضرت عايشه را با زن لوط یا زن نوح مقايسه ميكند

در جواب ميگویم:
قرآن حضرت عایشه و حفصه را ام المومنین گفته
اما زن حضرت نوح و لوط را در آتش سوزانده
و اونها را ام المومنین نگفته
پس از نظر قرآن، شباهتی وجود نداره بین اون دو زن و این دو زن
شيعه گاهی این آیه را دلیل بر بد بودن عایشه میداند: عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ﴿5﴾
اگر پيامبر شما را (حفصه و عایشه را) طلاق گويد اميد است پروردگارش همسرانى بهتر از شما مسلمان
مؤمن
فرمانبر
توبه كار
عابد
روزه‏دار
بيوه و دوشيزه به او عوض دهد
و مدعی میشود که این دو زن پیامبر، این صفات را کاملا نداشته اند یعنی مسلمان .مؤمن . فرمانبر. توبه كار. عابد. روزه‏دار نبودند!!در جواب به شیعه میگوییم که:
به این دو آیه مثال آوردند شرطی است و (اگر و مگر) دارد
و (اگر) را کاشتیم در نیامد
ببينيد اینهم یک آیه شرطی دیگه:
(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿٤٤﴾ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿٤٦﴾ الحاقة
اگر محمد بر ما بعضی از حرف های دروغ را نسبت دهد او را محکم میگیریم و رگ گردنش را قطع میکنیم
حالا شما ای صاحبان قلب های بیمار آیا نتیجه میگیرید که پیامبر میخواسته آیات دروغ را به الله نسبت دهد و الله تهدیدش کرده که نکن والا رگ گردنت را قطع میکنم؟!

در آخر این سوال اساسی را هم مطرح میکنیم و هم پاسخ میدهیم:
سوال: شیعه مدعی است که حضرت عایشه آدم بدی بوده حالا سوال این است که شیعه از این ادعا چه نتیجه ای میخواهد بگیرد که بدرد زندگي امروزش بخورد ؟
گيريم زبانم لال عايشه، فريبكار، دشمن علی، حالا شيعه چی ميخواهد نتیجه بگیرد؟
جواب را شيعه، آشکارا نمیگوید! اما هر انسان باهوشی باید دریابد که هدف اصلي علمای شیعه، حمله به شخصیت حضرت محمد است !
اگر کسی بشما بگوید دوستت دارم اما زنت روسپی است
و شما زنت را تا آخر عمر ول نکنی و اسمش را حمیرا بگذاری
درحقیقت دارد درلباس میش، نقش گرگ را بازی میکند
در حقیقت دارد ترا رسوا میکند!
اگر شما خلیفه باشی و کسی بشما بگوید زن پیامبرت با مردان نامحرم می نشست و هزاران نفر را کشت و تو ( حضرت علی ) و به او چیزی نگویی در حقیقت دارد غیرت ترا ( امير المومنین علی ) زیر سوال میبرد
این نتیجه گیری اونهاست
اما به زبان جرات ندارند که بگویند پس با زبان بی زبانی میگویند!

محمد باقر سجودی



به نقل از: سایت اسلام تکس