|
|
قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين». امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل». |
|
فقه>مسائل فقهی>بازی > حکم آن
شماره مقاله : 3135 تعداد مشاهده : 642 تاریخ افزودن مقاله : 8/6/1389
|
بازيها را مي توان ابتداء به دو دسته ي اساسي تقسيم کرد : 1- بازيهايي که تحريم آنها بدون قيد وشرط مطرح شده است . 2- بازيهايي که به ذات خود حرام نيستند، منتهي اگر موارد خلاف شرع در آنها ملاحظه شود آن بازي حرام مي شود واين حرام بودن هم نه به خاطر ذات آن بازي است بلکه بنابه علتهايي است که در آن بازي واقع مي شود . 3- بازيهاي که مطلقا حرام هستند : مثل نرد که نص صريح از رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم نقل شده است و همچنين بازيهاى ديكرى مانند ورق ويا پاسور كه از روى شانس ميباشند و علاوه بر اين، طراح اين بازي (ورق) يک کشيش مسيحي بوده واين بازي را براساس معتقد ودين نصرانى طراحي کرده است. 4- بازيهاي هستند که به ذات خود حرام نيستند منتهي مواردي در آن اتفاق مي افتد که سبب تحريم آن بازي مي شود که مي توان اين موارد را اينگونه جمع بندي کرد : قمار ويا شرط بندي : که متاسفانه خيلي از ورزشکاران به نحوي مبتلا به اين مورد شده اند به عنوان مثال : مسابقات دوره ايي فوتبال وغيره که پيش از برگزاري آن مبلغ معيني از تمامي تيمها جمع آوري مي شود وپس از پايان مسابقه بين سه تيم اول تقسيم مي کنند که اين خود قمار بوده وحرام مي باشد ولي اگر از يکي از تيمهاي شرکت کننده هيچ مبلغي نگيرند ومجاني آنها را در مسابقه شرکت دهند آن اشکال رفع مي شود وديگر قمار نخواهد بود. ويا شرط بندي به اينصورت که اگر هر کدام از آن دو تيم برد مبلغ معيني را از تيم مخالف دريافت بکند که اين بازهم قمار بشمار مي رود. 1- ناسزا گفتن وبدگويي يکديگر کردند ويا مرتکب اعمال غير اخلاقي شدن. 2- قضا شدن نماز ويا ترک نماز جماعت . 3- ترک اعمال نيک مانند نيکي به پدر ومادر وغيره .
وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت IslamPP.Com
|
بازگشت به ابتدای
صفحه
بازگشت به نتایج قبل
چاپ
این مقاله
ارسال مقاله به دوستان |
|
|
|
|
|