دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدي الله عنه، و من أخذ يريد إتلافها أتلفه الله" (بخارى 2387/53/5)
«کسي که مال مردم را با نيت پس دادن، قرض بگيرد، خداوند در اداي آن به او کمک مي‌کند و کسي که مالي را با نيت تلف کردن، قرض بگيرد، خداوند آن مال را تلف مي‌کند».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>ابو عبد الله قرطبي

شماره مقاله : 174 تعداد مشاهده : 454 تاریخ افزودن مقاله : 15/5/1388

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح أنصاري خزرجي أندلسي، أبو عبد الله، قرطبي: از بزرگترين مفسرين قرآن است، وي عالمي صالح و متعبد بود. از أهل قرطبه. به شرق سفر كرد و در منية ابن خصيب (در شمال أسيوط در مصر) اقامت گزيد و در آنجا نيز وفات يافت. از كتابهاي اوست: " الجامع لأحكام القرآن ـ (چاپ)” در بيست جزء، كه به نام تفسير قرطبي شناخته مي‌شود و " قمع الحرص بالزهد والقناعة" و " الأسنىَ في شرح أسماء الله الحسنىَ" و " التذكار في أفضل الأذكار ـ (چاپ)” و " التذكرة بأحوال الموتىَ وأحوال الآخرة ـ (چاپ)” در دو جلد چاپ شده است. و " التقريب لكتاب ـ التمهيد ـ خ" در دو جلد ضخيم.
وي فردي پرهيزكار و متعبد بود، از تكلف دوري مي‌جست و با يك لباس ‌مي‌زيست و بر سرش طاقيه مي‌گذاشت.(ترجمه از المرجع الاكبر للتراث الاسلامي)

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

نصایح عمربن خطاب رضی الله عنه: «من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن». «هر کس خود را در معرض تهمت و سوء ظن قرار دهد، کسی جز خویشتن را سرزنش نکند». ‏منبع: "تاریخ دمشق" (44/359) و "التاریخ الاسلامی" (20/270)‏.