قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

تدوین و تنظیم این قرآن فعلی زیر نظر رسول خدا(ص) انجام شد و از فریقین بکثرت روایات نقل شده که هر آیه و سوره‌ای نازل می‌شد، رسول خدا(ص) بکاتبان وحی می‌فرمود: آنرا در کجای قرآن و آیه را در کدام سوره قرار دهید، و فلان سوره را پس از فلان سوره قرار دهید، مانند حدیثی که در مقدمة مجمع‌البیان طبرسی و سایر کتب وارد شده که رسول خدا(ص) فرمود: بجای تورات سوره‌های طولانی که اول قرآن است بمن عطا شده و بجای زبور سوره‌های مئین یعنی سوره‌هائیکه دارای صد آیه می‌باشد که در وسط قرآن است بمن عطا شده، و با سوره‌های مفصّل، برتری یافتم بر سایر أنبیاء، سوره‌های طولانی از بقره می‌باشد تا سورة یونس، و سوره‌های مفصّل، سوره‌های کوچک است، و اگر بنا بود ترتیب و تنظیم قرآن بنظر مردم واگذار شود، هزاران قرآن‌های مختلف التّرتیب باختلاف ذوق ها بوجود می‌آمد، و حال آنکه نیامده، پس معلوم می‌شود بنظر مردم نبوده. از خود قرآن استفاده می‌شود که زمان رسول خدا(ص) سوره‌های قرآن معیّن و مرتّب بوده، و لذا با کفار مبارزه کرده که اگر می‌توانید یک سوره مانند آن بیاورید و فرموده: «فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ» و در سورة نور فرموده: «سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا» معلوم می‌شود سوره سوره بودن را نیز خدا تعیین فرموده، و نیز روایتی نقل شده در مقدّمة اوّل تفسیر "صافی" و تفسیر "نورالثّقلین" در تفسیر آیة 7 سورة آل عمران از رسول خدا(ص) که می‌فرمود: « جمیع سور القرآن مآة و أربع عشرة سورة و جمیع آیات القرآن ستة آلاف آیة مأة آیة و ست و ثلاثون آیة ». 
این روایت روشن می‌کند که قرآن معمولی زمان ما، همان قرآن زمان رسول خدا(ص) است که خود رسول(ص) تنظیم نموده و در زیر نظر آن حضرت ترتیب و تدوین یافته و مقدار سوره‌های آن 114 و آیاتش چنانکه فرموده 6336 عدد بوده است. دلیل دیگر بر تنظیم سوره‌ها در زمان رسول خدا(ص) این است که چون رسول خدا(ص) می‌فرمود: «شیبتنی سورة هود» اکثر اصحاب می‌دانستند سورة هود کدام و کجای قرآن است. و چون می‌فرمود در شب قدر سورة روم وعنکبوت بخوانید و یا سورة دخان قرائت کنید اهل مدینه می‌دانستند این سوره‌ها کدام و کجای قرآن است، و نمی‌پرسیدند یا رسول الله سورة روم یعنی چه.

تفسیر تابشی از قرآن (جلد اول، دوم، سوم و چهارم)، تألیف: آیت الله العظمی سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی