قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

تفسیر سوره قریش

مکی و 4 آیه است.
بسم الله الرحمن الرحیم
آیه ی 4-1:
لِإِیلَافِ قُرَیشٍ برای ائتلاف قریش ،
إِیلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّیفِ ائتلافشان در سفر، زمستانی و تابستانی
فَلْیعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیتِ پس باید پروردگار این خانه را بپرستند
الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ آن که به هنگام گرسنگی طعامشان داد و از بیم در امانشان داشت.
بسیاری از مفسرین گفته اند که جار و مجرور متعلق به سوره ایست که قبل از آن می باشد. یعنی آنچه با اصحاب فیل کردیم به خاطر امنیت قریش و پایدار بودن منافعشان بود، تا کوچ آن ها در زمستان به یمن و در تابستان به شام برای کسب و تجارت به خوبی انجام بگیرد. پس خداوند کسانی را که به آن ها قصد بد کردند هلاک کرد و حرم و اهل آن را در نزد عرب ها با اهمیت گرداند تا همه به آن ها احترام گذاشتند و هیچ گاه به سوی آن ها در هیچ مسافرتی دست تعرض دراز نکنند.
بنابراین آن ها را به شکرگزاری فرمان داد و فرمود:« فَلْیعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیتِ» باید پروردگار این خانه را پرستش کنند. یعنی او را یگانه بدانند و عبادت را خالصانه برای او انجام دهند.
« الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ » پس روزیِ فراوان و امنیت از بزرگترین نعمت های دنیوی است که ایجاب می کند آدمی شکر خدا را به خاطر آن به جای آورد. پس ای خدا! تو را بر نعمت های ظاهری و باطنی ات ستایش می کنیم. و خداوند فرمود:« پروردگار خانه ی کعبه » با این که او پروردگار همه چیز است، و این برای بیان فضیلت و شرافت کعبه می باشد.
پایان تفسیر سوره قریش

تفسیر راستین (ترجمه تیسیر الکریم الرحمن)، تألیف:علامه شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی «رحمه الله» متوفای 1376 هجری قمری (1334هجری شمسی)، ترجمه: محمد گل گمشادزهی

مصدر:
دائرة المعارف شبکه اسلامی
islamwebpedia.com