دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Dec 11

----

20/06/1447

----

20 آذر 1404

تبلیغات

از ابوهريره روايت است که پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : "من نفس عن مسلم کربة من کرب الدنيا نفس الله عنه کربة من کرب يوم القيامة، و من يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة، والله فيعون العبد مادام العبد في عون أخيه" (روايت مسلم 2699/2074/4) «هرکس يک گرفتاري از گرفتاريهاي دنيا را از مسلماني بردارد، خداوند يکي از گرفتاريهاي قيامت را از او برمي‌دارد، و کسي که بر تنگدستي آسان بگيرد، خداوند در دنيا و آخرت بر او آسان مي‌گيرد، و خداوند يار و ياور بنده است تا آن وقت که بنده ياور برادرش باشد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>دندان > حکم سيم كشى و يا دستكارى دندانها

شماره مقاله : 8991 تعداد مشاهده : 430 تاریخ افزودن مقاله : 28/12/1389

سيم كشى و يا دستكارى دندانها معمولا براى دو منظور انجام ميگيرند:
1- عيبى در دندان باشد و آنرا برطرف كند با كندن دندان، پر كردن، با سيم راست كردن، و غيره، كه جائز است و اشكالى ندارد، زيرا بر طرف كردن عيب در اسلام جائز است، بدليل اينكه در حديث صحيح آمده است كه عرفجة پسر اسعد روز جنگ "كُلاب" بينيش قطع شد و يك بينى نقره اى بجاى آن ساخت ولى اين بينى نقره گنديد و بو گرفت، پس پيامبر صلى الله عليه و سلم او را امر فرمود كه يك بينى طلايى را بجاى آن بسازد.
2- عيبى در دندانها نباشد ولى آن شخص ميخواهد كه دندانهايش را زيباتر كند توسط فاصله انداختن بين دندانها و غيره، كه جائز نيست و حرام است و از گناهان كبيره بشمار ميرود و از جمله كسانى خواهند بود كه تغيير خلقت خداوند را ميدهند، و در حديث صحيح پيامبر صلى الله عليه و سلم آنها مورد لعنت قرار گرفته اند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امام ابو حنيفه رحمه الله فرموده اند: "لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه" (روايت ابن عابدين در حاشيه كتاب "البحر الرائق " 6/293) يعنى: "حلال نميباشد براى كسى كه قول ما را بگيرد ولى نداند كه آنرا از كجا (و چه منبعى) گرفته ايم"، و در روايتى ديگر ميگويد: "حرام على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي" يعنى: "حرام است بر كسى كه دليل مرا نداند و با اقوال من فتوى بدهد".