قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

در دنيا ديدن خداوند امكان پذير نيست، همانطور كه خداوند متعال در قرآن به موسى عليه السلام فرمود: "انك لن ترانى"، و پيامبر صلى الله عليه و سلم نيز در بيدارى خداوند را نديده است، و هنگامى كه از او سؤال شد كه در اسراء و معراج آيا خداوند را ديد فرمود "نورٌ أنّى أراه" (صحيح مسلم)، يعنى: "نورى است كه چگونه ميتوانم آنرا ببينيم" پس حجاب خداوند سبحانه و تعالى نور است و كسى نميتواند آنرا در اين دنيا ببيند، اما در خواب ممكن است هر بنى آدم خداوند را ببيند ولى معنايش نيست كه خداوند در واقع به همان صورت و همان صفت و کیفیت ميباشد (ليس كمثله شيئ).
اما در آخرت شكى نيست كه اهل بهشت خداوند را خواهند ديد و بيشترين لذت اهل بهشت در نظر به پروردگارشان خواهد بود، خداوند متعال ميفرمايد:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (القيامة : 23-22)
يعنى: "در آن‌ روز چهره‌هايي‌ تازه‌ و خرم هستند، نظركننده‌اند به‌ سوي‌ پروردگار خود"
پس به ‌سوی‌ آفريننده‌ و مالك‌ امر خود مي‌نگرند و او را آشكارا با چشم‌ سر مي‌بينند. احاديث‌ صحيح‌ نيز متواترا بر اين‌ امر تأكيد شده اند كه‌ بندگان‌ در روز قيامت‌ بچون هيچ‌گونه‌ حجابي‌ به ‌سوي‌ پروردگارشان‌ مي‌نگرند، همانگونه‌ كه‌ به‌ سوي‌ ماه‌ شب‌ چهارده‌ مي‌نگرند و اين ‌احاديث‌ از صحت‌ و تواتر بدان‌ پايه‌ قرار دارند كه‌ دفع‌ و منع‌ آنها ممكن‌ نيست‌ چنانكه‌ ابن ‌كثير به‌ نقل‌ آن‌ احاديث‌ پرداخته‌ و به‌ دنبال‌ آن‌ مي‌افزايد: "اين‌ مسأله‌ بحمد الله در ميان‌ صحابه‌ و تابعين‌ و سلف‌ اين‌ امت‌ مسئله‌ اجماعي‌ است‌ چنان‌كه‌ در ميان‌ ائمه‌ اسلام‌ نيز مورد اتفاق‌ مي‌باشد".

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com