قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

خواندن نماز تراويح داراى اجر و پاداش عظيمى ميباشد بطوريكه رسول الله صلى الله عليه و سلم فرموده است: "منْ قام رَمَضَانَ إِيماناً واحْتِساباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (متفقٌ عليه)، يعنى:"کسي که قيام رمضان را از روي ايمان و اخلاص بجاي آورد، گناهان گذشته اش آمرزيده مي شود."
و مخصوصا اگر با نماز جماعت باشد، كه در اين مورد پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: "من قام مع امامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" (روايت ائمة ستة)، يعنى: "كسى كه همراه امامش نماز (جماعت قيام الليل) را بر پا كند تا اينكه امام از نماز فارغ شود، پاداش خواندن نماز تمامى شب را خواهد داشت".
يعنى اگر نماز را منفردا بخواند و يا با امام بخواند ولى ادامه ندهد و قبل از انتهاء نماز خارج شود، در اينصورت فقط ثواب آن نماز را ميگيرد ولى ثواب نماز تمام شب را نميگيرد، لذا بهتر است كه نماز تراويح را با امام خواند تا وقتيكه آخرين ركعت يعنى نماز وتر را به پايان برساند تا اينكه پاداش نماز تمام شب نصيبش شود.
ولى نا گفته نماند كه نماز تراويح را بايد با خشوع و خضوع و ترتيل خواند، زيرا مقصود از نماز عبادت است نه اينكه آنرا بسرعت بخواند تا از گردن خود بياندازد، زيرا بعضى از امامان هستند كه آنچنان با سرعت ميخوانند كه مأموم نه اينكه ميفهمد كه امام چه ميخواند و نه اينكه در اركان نماز آرامش را مراعات ميكند، لذا اگر چنين امامى باشد كه احكام قراءت، خشوع، خضوع، و آرامش نماز را رعايت نميكيند و نماز را بسرعت ميخواند پس بهتر است كه پشت سر كسى ديگر نماز را خواند كه اين مسائل را مراعات ميكند و اگر كسى پيدا نشود بهتر است كه تنها نماز بخواند و اين مسائل را مراعات كند.
اما در مورد اركان نماز كه داشتن آرامش و اطمئنان واجب ميباشد و اگر كسى در اركان نماز طمئنينه و آرامش نداشته باشد نمازش باطل است.

از سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت به فارسی

IslamPP.Com