دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Jan 20

----

01/08/1447

----

30 دي 1404

تبلیغات

در حديث‌ صحیح آمده‌ است که: «لا يموتن‌ أحدكم‌ إلا وهو يحسن‌ الظن‌ بالله» « هرگز يكي‌ از شما نميرد، مگر اين‌كه‌ به‌ خداوند گمان‌ نيك‌ داشته‌ باشد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>اهل سنت و جماعت > نظر اهل سنت در باره سحر و جادو

شماره مقاله : 8011 تعداد مشاهده : 314 تاریخ افزودن مقاله : 23/8/1389

نظر اهل سنت در باره سحر و جادو

سحر در لغت عبارت است از کار با ظرافت که سببش پوشيده باشد، و حقیقت سحر بنا به تفسير علامه موفق در کتاب الکافي: عبارت است از جادوها و دود و دم‌ها و گره‌هايي که در قلب‌ها و بدن‌ها تأثير مي‌گذارد و باعث بيماري و قتل و ايجاد تفرقه بين مرد و زن مي‌شود.

تمام انواع جادو حرام است، و هيچ نوعي از آن مباح نيست، خداوند مي‌فرمايد:« وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ» [البقرة: 102].

«به تحقيق که مي‌دانستند هرکسي که خريدار اينگونه متاع (جادو) باشد در آخرت هيچ خلاقي (نصيبي) برايش نيست» امام حسن بصري خلاق را به دين تفسير کرده است. به هرحال، اين ايه بر تحريم سحر و کفر و مرتکبين آن دلالت مي‌کند، و علاوه بر اين پيامبر اکرم صلي الله عليه وسلم نير جادو را از مهلکات هفت‌گانه شمرده اند.

امام احمد رحمه الله مي‌فرمايد: قتل ساحر واجب است و از سه تن از ياران رسول خدا (حضرت عمر، حفصه و جندب) به روايت صحيح ثابت شده است.

بنابراين، عمل سحرخواه به صورت تعليم و تعلم باشد و يا به صورت حرفه و بيشه کفر است و انسان را از دين اسلام خارج مي‌کند و کشتن ساحر واجب است تا مردم از شرش آسوده شوند، زيرا ساحر کافر است و شر و فسادش در کل جامعه سرايت مي‌کند.

والله اعلم
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
منبع: جادو از نظر اسلام، مؤلف:‏دکتر صالح فوزان عضو مجمع کبار علماءِ و هيئت افتاءِ
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».