دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jul 19

----

23/01/1447

----

28 تير 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "مطل الغني ظلم" (متفق عليه)، يعنى: «ظلم است كه توانگر اداي قرض را به تأخير بياندازد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>محمد بن جریر بن یزید طبری

شماره مقاله : 72 تعداد مشاهده : 459 تاریخ افزودن مقاله : 10/5/1388

محمد بن جرير بن يزيد طبري، ابو جعفر: مورخ، مفسر و امام. در آمل طبرستان بدنيا آمد و در بغداد اقامت گزيد و در آنجا وفات يافت. بر وي منصب قضاوت پيشنهاد شد ولي آنرا قبول نكرد. آثار او عبارتند از: “ أخبار الرسل والملوك ـ (چاپ)” كه به نام “تاريخ طبري” شناخته مي‌شود، (در 11 جزء)، و “ جامع البيان في تفسير القرآن ـ (چاپ) “ كه به نام “تفسير طبري” شناخته مي‌شود‌(در30 جزء)، و “ اختلاف الفقهاء ـ (چاپ)” و “ المسترشد” في علوم دين، و “ جزء في الاعتقاد ـ (چاپ)” و “ القراءات” و غيره.
او يكي از ثقات مورخين است، ابن أثير مي‌گويد: ابو جعفر در تاريخ ثقه است، و در تفسير صاحب تحقيق است و علم او همچون چشمه‌اي جوشان است. او مجتهدي است كه در احكام دين از كسي تقليد نكرد، بلكه برخي از وي تقليد كردند و و به اقوال و آراء او عمل نمودند. وي گندمگون، فراخ چشم، داراي بدني نحيف، زبان‌‌آور و فصيح بود.

به نقل از المرجع الاكبر للتراث الاسلامي

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

عن ميمون بن مهران، قال: «ثلاث المؤمن والكافر فيهن سواء: الأمانة تؤديها إلى من ائتمنك عليه من مسلم وكافر، وبرا لوالدين، والعهد تفي به لمن عاهدت من مسلم أو كافر». میمون بن مهران رحمه الله فرمود: «سه چیز هستند که مؤمن و کافر در آن همسان هستند: بازگرداندن امانت به کسی که به تو اطمینان کرده حال چه او مسلمان باشد یا کافر، احسان نسبت به والدین، و وفای به عهد با کسی که با تو عهد بسته چه مسلمان باشد یا کافر». "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني.