قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

بطلان ادعای رافضی در مورد دلالت آیه{وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِینَ} بر امامت علی رضی الله عنه 
 
ابن مطهر الحلى رافضی می گوید: برهان سی و ششم: فرموده حق تعالی است:{وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِینَ (٤٣) } (البقره: 43). «و با رکوع کنندگان رکوع کنید».
ابونعیم از ابن‌عباس(م) روایت کرده است که آیه فوق در شأن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و علی به طور خاص نازل شده است و این دو اولین کسانی هستند که نماز گزارده و رکوع کردند. و این دلالت بر فضیلت او و در نتیجه امامت بر حق او می‌نماید.
 
پاسخ او بر چند وجه است:
یکی اینکه: ما صحت این روایت را قبول نداریم. او هم دلیلی بر صحت آن ذکر نکرده است.
دوم: این روایت کذب و جعلی است و علمای حدیث در این باره اتفاق‌نظر دارند.
سوم: اگر مراد آیه رکوع کردن با او بود حکم آیه با وفات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و علی به پایان می‌رسید و دیگر کسی دیگر مأمور به رکوع کردن با رکوع کنندگان نبود.
چهارم: این گفته که: علی نخستین کسی است که همراه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نماز گزارد جایز نیست اتفاقاً اکثر راویان برخلاف این معتقدند که پیش از علی ابوبکر با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نماز گزارد.
پنجم: حتی اگر آیه امر به رکوع با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را داشته باشد. باز دلالت بر این نمی‌کند که هر کس با ایشان رکوع کند او امام است. چراکه علی هر چند که همراه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم رکوع می‌کرد ولی در کنار ایشان امام نبود و امامت نمی‌کرد.


به نقل از:
مختصر منهاج السنة، تالیف: شیخ الإسلام ابو العباس احمد بن تیمیه، اختصار : الشیخ عبدالله بن محمد الغنیمان (استاد تحصیلات عالی دانشگاه اسلامی مدینه منوره)، و مدرس در مسجد نبوی شریف، ترجمه: إسحاق دبیرى
 
مصدر:
سایت دائرة المعارف شبکه اسلامی
IslamWebPedia.Com