Untitled Document
 
 
 
  2025 Dec 18

----

27/06/1447

----

27 آذر 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

أنس بن مالك رضی الله عنه از پيامبر صلى الله عليه وسلّم روايت مى كند كه فرمودند: ((ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)). متفق عليه، البخاري في الإيمان رقم (16) و مسلم في الإيمان رقم (43).
كسي كه اين سه خصلت را داشته باشد، شيريني ايمان را مى چشد، يكي اينكه: خدا و رسولش را از همه بيشتر دوست داشته باشد، دوم اينكه: محبتش با هر كس، بخاطر خوشنودي خدا باشد. سوم اينكه: برگشتن به سوي كفر، برايش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد.

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>اصحاب فترة

شماره مقاله : 3603              تعداد مشاهده : 298             تاریخ افزودن مقاله : 25/6/1389

در مورد كسانى (اعم از جن و يا انس) كه بعد از حضرت عيسى عليه السلام و قبل از حضرت محمد صلى الله عليه و سلم (كه تقريبا مدت 600 سال بوده است) زندگى ميكرده اند اگر در اين مدت پيغام درستى از توحيد و دين درست به آنها رسيده باشد و آنها آن پيغام را رد كرده باشند آنها دوزخى خواهند بود ولى اگر اصلا پيغام توحيدى درستى از هيچ كس به آنها نرسيده باشد آنها را اصحاب "فترة" ميگويند و حكمشان در روز قيامت  بدین گونه است: اگر پيغامي از طرف انبياء و يا رسل به آنها نرسيده باشد از آنها در روز قيامت امتحان خواهد شد بطوريكه به آنها دستور داده خواهد شد كه خود را در دوزخ بيآندازند و اگر اين امر را اطاعت كنند دوزخ براى آنها خنك خواهد بود و سپس به بهشت ميروند ولى اگر اطاعت نكنند دوزخى خواهند بود. و از انجائيكه جن و انس در مقام تكليف يكسان هستند پس آنها نيز در زمان "فترة" از اين حكم برخوردار خواهند بود يعنى آنهايى كه از دين درست و توحيد ابراهيمى خبردار شده اند ولى در شرك مستمر بوده اند دوزخى خواهند بود ولى اگر هيچ معلوماتى از توحيد به آنها نرسيده باشد روز قيامت از آنها همانطور كه ذكر شد امتحان خواهد شد.


وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
  IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله : ... وأنا أذهب إلى أن الزهد في ترك ما يشغلك عن الله عز وجل». "جامع العلوم والحكم " (ص : 310).... و بنظر من زهد یعنی ترک هرآنچیزی که تو را از خداوند عزوجل غافل می کند».

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 3610
دیروز : 17037
بازدید کل: 14853148

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010