دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jun 04

----

07/12/1446

----

14 خرداد 1404

تبلیغات

«لا يَقْبَلُ الله صَلاة حَائضٍ إلاّ بخمارٍ»
«الله نماز هيچ زن بالغه‌اي را قبول نمي‌كند مگر با روسري»
احمد (6/150، 218، 259)، ابوداود (641)، ترمذي (377)، ابن ماجه 655، (ابن حبان) (1711)، حاكم 1/251 (917، 918) ترمذي گفته است «حسن صحيح»

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>سیره نبوی>ام المومنین زینب بنت خزیمه رضی الله عنها

شماره مقاله : 3095 تعداد مشاهده : 291 تاریخ افزودن مقاله : 6/6/1389

زینب بنت خزیمه، ام‌المساكین

زینب دختر خزیمه بن حارث هلالی و از قبیلة بنی‌عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعه بود. او را به این دلیل که به امور مساكین رسیدگی می‌نمود، ام‌المساكین نامیدند. رسول خدا صلی الله علیه و سلم در رمضان سال سوم هجری با ایشان ازدواج نمود.
ام‌المساكین بیش از هشت ماه با رسول خدا زندگی نكرده بود كه در ماه ربیع‌الاول سال چهارم هجری وفات نمود و در مدینه دفن گردید.[1]
زینب دختر خزیمه قبل از ازدواج با رسول خدا، همسر عبدالله بن جحش بن رئاب بود، اما بعد از شهادت عبدالله در جنگ احد، رسول خدا صلی الله علیه و سلم به خاطر جبران رنجی كه او بر اثر شهادت شوهرش متحمل گردیده بود، با وی ازدواج نمود.[2]

[1]- تفسیر قرطبی، ج 14، ص 66.
[2]- المفصل فی اکام المرأه، عبدالکریم زیدان، ج 11، ص 469.

برگرفته از:
الگوی هدایت (تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم)، جلد دوم، مؤلف : علی محمّد صلّابی، مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

نصایح عمربن خطاب رضی الله عنه: «عليك بإخوان الصدق تعش في أكنافهم فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء». « برای خود برادران نیکی جهت مجالست برگزین، چرا که آنها باعث زینت تو در روزهای خوش و پشتوانه ات در روزهای ناگوار، خواهند بود». ‏منبع: "تاریخ دمشق" (44/359) و "التاریخ الاسلامی" (20/270)‏.