قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

در واقع اولين چيزى كه در مال ميراث بايد بدون تاخير انجام گيرد پرداخت بدهيهاى مردم و سپس اجراء وصيتنامه ميت ميباشد. 
از علي رضي الله عنه روايت است : "قضي رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدين قبل الوصيه، و أنتم تقرؤنها من بعد وصية يوصي بها أو دين" (صحيح ابن ماجه 2195)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم به پرداخت بدهي قبل از اجراي وصيت حکم کرد، در حالي که شما مي‌خوانيد ) مِن بَعدِ وَصِيةٍ يوصِي بِهَا أو دَينٍ ( «حق (موصي له)، پس از وصيتي که بدان وصيت شده و پرداخت بدهي‌هايي که بر عهده ميت است، داده مي‌شود».
و اگر قسمتى از مالش براى كارهاى خير ذكر كرده باشد اين مبلغ نيز بايد از مال ميراث كاسته شود، و پس از آن اگر چيزى باقى بماند بر اساس شريعت تقسيم ميگردد.
و در مورد تاخير توزيع مال ميراث چند حالت ممكن است داشته باشد:
1- ميراثبران همه شان بالغ و رشيد باشند و با هم اتفاق كنند كه بعلت مصالح مشترك در آينده آن مال ميراث را در حال حاضر تقسيم نكنند، در اينصورت اشكالى ندارد، ولى اگر كسى از آنها طالب حق ميراثش شود بايد بدون تاخير حقش داده شود.
2- يكى و يا چند نفر از ميراثبران نا بالغ و كودك باشند، در اينصورت بايد نزد قاضى شرعى بروند تا در مورد آن فرد كودك تصميم بگيرد كه چگونه حقش پرداخت شود و به دست چه كسى اداره شود تا اينكه آن كودك بزرگ شود و به سن تكليف برسد، و پس از اينكه در مورد مال اين كودك تصميم گيرى شد، بقيه دوباره ميتوانند در مورد تاخير بقيه مال ميراث اتفاق نظر كنند.
3- اگر يكى او ورثه تمامى مال ميراث را بعنوان قرض بگيرد و بقيه ورثه راضى شوند، اشكالى ندارد كه او از مال ميراث بعنوان قرض استفاده كند و پس از مدتى آن مال را برگرداند تا بين آنها تقسيم شود، پس اين تاخير نيز بعد از اتفاق آنها اشكالى ندارد.


وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com