دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Sep 08

----

04/03/1446

----

18 شهريور 1403

تبلیغات

از زيد بن ارقم وارد شده است كه گفت: "قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا ً بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ، ثم قال : وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله ، فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أُذكّركم الله في أهل بيتي ، قال زيد : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده وهم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس ، كل هؤلاء حُرم الصدقة (روايت مسلم : 2408)

يعنى: " من در ميان شما چيزى را بجاى گذاشتم كه اگر به آن چنگ بزنيد گمراه نخواهيد شد، يكى از آنها كتاب خداوند ميباشد كه در آن هدايت و نور نهفته است. پس پيامبر صلى الله عليه و سلم به كتاب خداوند ترغيب و تشويق كرد، و سپس گفت: "و اهل بيت من، خداوند را به شما ياد آورى ميكنم در مورد اهل بيت من" (سپس به زيد گفته شد: "مگر زنانش از اهل بيت نيستند؟) گفت: "زنانش از اهل بيت هستند، ولى اهل بيتش كسانى هستند كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و سلم صدقه بر آنها حرام ميباشد و آنها عبارتند از آل علي، و آل عقيل ، و آل جعفر ، و آل عباس، كه صدقه بر همه آنها حرام است."

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>رشوه خواری > آثار سوء رشوه خواری

شماره مقاله : 2606 تعداد مشاهده : 549 تاریخ افزودن مقاله : 22/5/1389

آثار سوء رشوه خواری

آثار سوء رشوه خواري عبارتند: ظلم در حق توده هاي مستضعف، تضييع حقوق اين بيچارگان، در صورت امتياز دادن به آنان، گرفتن رشوه هاي سنگين، سقوط فضايل اخلاقي قضات، مسئولين و كارمنداني كه رشوه دريافت مي كنند. ضعف ايمان رشوه خواران. گرفتار خشم الهي در دنيا و آخرت، دانستن اين مطلب لازم است كه الله تعالي خلاف كاران را مهلت مي دهد و از وضع و حال آنان غافل نيست، الله تعالي برخي از ظالمان را در دنيا پيش از آخرت به سزاي اعمالشان مي رساند و سهم بزرگ عذابشان در قيامت در انتظارشان است...

در حديث صحيح آمده است كه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده اند: «مَا مِنْ ذنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُقحَّلَ اللهُ تَعالَي يَصاحِبهِ ألْعُقُوْبَةَ فيِ الدُّنْياَ مَعَ ما يَدَّ جِزو لَهُ فِي الآخِرَةِ: مِثْلُ الْبَغْيِ وَ قَطِيْعةِ الرَّحِمِ» «ظلم و قطع رابطه خويشاوندي از همه گناهان شايسته تراند كه الله تعالي عذاب آن ها را در دنيا به صاحبش رسانده و علاوه از آن عذاب آخرت آن را هم برايش ذخيره كند». ابن ماجه (4211)

بدون ترديد رشوه و همه ي انواع ظلم از مواردي هستند كه الله عزوجل حرام نموده است، در صحيح بخاري و مسلم روايت است كه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده اند: «إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»«همانا الله به فرد ستمگر، مهلت مي‌دهد ولي هنگامي كه او را مؤاخذه كند، رهايش نمي‌سازد». بخاري (4686) و مسلم (2583)

سپس رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اين آيه را تلاوت كرد: [وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)] (هود/102) «مؤاخذه ي پروردگارت چنين است هرگاه بخواهد آبادي هايي را مؤاخذه كند كه ستم كرده اند، همانا عقاب الله تعالي دردناك و سخت خواهد بود».

شيخ ابن عثيمين- كتاب الدعوة (5)، (2/44، 45)
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امام ابن قیم رحمه الله می گوید: ممکن نیست کسی را بیابی که به غنا و شنیدن آلات موسیقی عادت دارد مگر اینکه در او نوعی گمراهی از راه هدایت چه به صورت قولی یا بصورت عملی خواهی یافت، و در او بی رغبتی در شنیدن قرآن در برابر گوش دادن به موسیقی وجود خواهد داشت.