قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

جایگاه مجتهد شیعه
 
س- علمای شیعه در مورد مجتهد شیعه چه اعتقادی دارند، و حکم کسی که با رای او مخالفت کند چیست؟
ج- عالم شیعه محمّد رضا مظفر می­گوید: «به اعتقاد ما مجتهد نایب امام در زمان غیبت و حاکم و رئیس مطلق است... و کسی که رای امام را ردّ کند، با خدا مخالفت کرده است و این کار در حد شرک ورزیدن به خداست»[1].
و امام شیعه خمینی می­گوید: «بیشتر فقهای ما در این زمان خصوصیاتی دارند که به آنان شایستگی نیابت از امام معموم را می­دهد».
 همچنین می­گوید: «فقیه و وصی پیامبر صلی الله علیه و سلم  است و در دوران غیبت؛ امام و رهبر مسلمین است»[2].
 
توضیح:
بدینصورت علمای شیعه از اهل بیت فاصله گرفتند و خود استقلال یافتند و با چسبیدن به این معدوم؛ خود را به نام امام معدوم به جایی یکی از ائمّه اهل بیت قرار دادند، و هر کدام از آخوندهایشان (ایت الله) و(امام) و (حاکم مطلق) و (دریافت کننده اموال خمس) شدند، و هیچکدام از ائمه اهل بیت با آنها قابل مقایسه نبود.
محمّد جواد مغنیه در این مورد بحثی طولانی دارد که خلاصه­اش چنین است که می­گوید: «چگونه خمینی ادعا می­کند نایب مطلق امام غایب است حال آنکه امام غایب نزد ما به جای پیامبر یا خداوند است»[3].
 بر مردم شیعه واجب کرده­اند که حتماً از مجتهدی زنده و مشخص تقلید کنند، و گرنه همه عباداتشان باطل است و پذیرفته شده نیست، اگر چه نماز بخواند و روزه بگیرد، مگر آنکه عمل او مطابق با نظر و رای کسی باشد که از وی تقلید می­کند[4].
 
توضیح:
 این جایگاه والای مجتهدین شیعه ما را به یاد مقام و جایگاه پاپ وکشیش­های مسیحیان می­اندازد! بلکه مقام مجتهدین شیعه از آن هم بزرگتر است.


[1] - عقائد الامامیه مظفر ، ص 34 .
[2] - حکومت اسلامی، ص 67 / 113 .
[3] - منبع سابق ص 59 .
[4] - عقائد الامامیه مظفر ، ص 55 .

به نقل از: سؤال و جوابهایی در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف:  عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری