قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

امامت

س – جایگاه امامت نزد علمای شیعه چیست ؟ 
ج- 1- امامت از دیدگاه آنان مثل نبوت است، و گفته اند: «امامت همچون نبوت مقامی الهی است»[1].
بنابراین بحرانی به دروغ به امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب نسبت داده که گفت: هر کسی به ولایت من اقرار نکند؛ اقرار او به نبوت محمّد صلی الله علیه و سلم   فایده­ای به او نمی­رساند»[2].
2-  به غلو و زیاده گویی افزودند و فراتر رفته اند و گفتند: «امامت از نبوت بالاتر و مهم تر است».
شیخ و علاّمه شیعه جزایری می­گوید:«امامت عام و کلی که جایگاه آن از نبوت و رسالت فراتر قرار دارد»[3].
و در احادیث کلینی در الکافی آمده است که امامت از مقام نبوت برتر و بالاتر است[4].
3- سپس از این هم فراتر رفته و گفتند امامت بزرگترین چیزی است که خداوند پیامبرش را با آن مبعوث کرده است. آخوند بزرگ هادی تهرانی می­گوید: «بزرگترین مسئله از دین که خداوند پیامبرش را با آن مبعوث کرده است مسئله امامت است»[5].
4- هیچ دری ازدرهای غلو و زیاده­گویی را در موضوع امامت باقی نگذاشتند مگر اینکه وارد آن شدند، تا جایی که گفتند: « امامت رکنی از ارکان اسلام است».
همچنین کلینی از ابو جعفر روایت می کند که گفت: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است، نماز، زکات، روزه، حج و ولایت، و به هیچ چیزی مانند ولایت فرمان داده نشده است»[6].
5- سپس غلو و افراط شیعه پیشرفت کرد و گفتند: «امامت بزرگترین ارکان اسلام است».
و کلینی از ابی جعفر روایت می­کند که گفت: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: بر نماز و زکات و حج و روزه و ولایت ، زراره می­گوید: گفتم از این ارکان کدام برتر است؟ گفت: ولایت برترین است»[7].
ولی آل کاشف الغطاء آنها را رسوا کرده و گفته است: «شیعه رکنی دیگر به ارکان اسلام اضافه کردند که امامت است»[8].
 

زیرنویس:
[1] - اصل الشیعه و اصولها ، ص 58 .
[2] - مقدمه تفسیر البرهان بحرانی ، ص 24 و بحار الانوار مجلسی 26 / 3 .
[3] - زهر الربیع ، ص 12 نعمت الله عبدالله حسینی الجزائری .
[4] - کافی 1 / 175 .
[5] - ودایع النبوة هادی تهرانی ، ص 115 .
[6] - اصول الکافی 2 / 18 و عالم معاصر شیعه عبد الهادی فضلی استاد یکی از دانشگاههای کشور در کتابش التربیة الدینیه ، ص 63 می گوید : امامت رکنی از ارکان دین است !
[7] - اصول کافی 2 / 18 .
[8] - اصل الشیعه ، ص 58 .


 
به نقل از: سؤال و جوابهایی در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف:  عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری