قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

رفتن به بهشت و دوزخ در دست کیست؟
 
س– بر حسب عقیده علمای شیعه چه کسی با خواست و اراده خود مردم را به بهشتت یا دوزخ می­برد؟

ج- چنین کسی به اعتقاد شیعه علی علیه السلام  است، پناه بر خدا از گمراهی.
کلینی شیعه روایت کرده که علی گفت: «من تقسیم کننده مردم به بهشت و دوزخ هستم، کسی جز با تقسیم من وارد نمی­گردد»[1].
و علمای شیعه این مسأله را به جایی رسانده اند که ادعا کرده­اند علی گفته: «من جزا و پاداش دهنده­ی مردم در روز قیامت هستم، و تقسیم کننده بین بهشت و دوزخ هستم که جز بر اساس تقسیم من وارد آنجا نمی­گردند، و من جداکننده بزرگ هستم و همه پیامبران و فرشتگان و ارواح به خاطر آفرینش ما آفریده شده­اند...»[2].
همچنین این افتراء را به نام اباعبدالله رحمه الله ساخته اند که گفته: «در روز قیامت منبری گذاشته شود که همه خلایق آن را  ببینند، مردی بالای آن می­رود که در سمت راست او یک فرشته و در سمت چپش یک فرشته می­ایستد، فرشته­ی سمت راست فریاد سر می­دهد: «ای جمع خلایق! این علی بن ابی طالب است، هرکس را خود بخواهد وارد آتش می­کند»[3].
بلکه وقتی حلقه های دروازه های بهشت حرکت می­کنند صدایی از آنها شنیده می شود که می­گوید: ای علی!. این افتراء را هم به زبان رسول خدا علیه السلام  ساخته و پرداخته اند که (حاشا از او)گفته: «حلقه­ی درب بهشت از یاقوت سرخ است که بر روی صفحه های طلا قرار گرفته اند، وقتی حلقه به صفحه­ی طلایی برخورد کند صدای یا علی از آن طنین انداز می­شود»!.[4]
 
 
به نقل از: سؤال و جوابهایی در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف:  عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری


[1] - أصول الكافي ج1/142 (كتاب الحجة ح3 باب أن الأئمة هم أركان الأرض) .
[2] - بصائر الدرجات الكبرى ص435 ح4.
[3] - بصائر الدرجات الكبرى ص434-435 ح1 (باب في أمير المؤمنين عليه السلام أنه قسيم الجنة والنار )،علل الشرائع ج1/164 ح4 (باب العلة التي من أجلها صار علي بن أبى طالب عليه السلام قسيم الله بين الجنة والنار) .
[4] - علل الشرائع ج1/164 ح5.