| 
	
	    | 
      | 
    
	
      
      
        
         
      
        | 
        
         قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين». امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».  | 
         
      
        
         
      
        | 
		
		 | 
         
      
        
 
         
      
        | 
 
			 
			 
		فقه>مسائل فقهی>قرآن > حکم قرآن خواندن در قبرستانها 
  شماره مقاله :  2490              تعداد مشاهده :   310              تاریخ افزودن مقاله  : 16/5/1389
  | 
         
      
        | 
        
         خواندن قرآن در قبرستانها اصل و اساسى از سنت پيامبر صلى الله عليه و سلم ندارد و مشروع نيست. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة" (روايت مسلم)، يعنى: "خانه هايتان را مانند مقبره نكنيد، بدرستيكه شيطان از خانه اى كه در آن سوره بقره تلاوت ميشود فرار ميكند" و همچنين فرمودند كه: "صلوا في بيوتكم ، ولا تتخذوها قبوراً" (روايت بخارى و مسلم)، يعنى: "در خانه هايتان نماز (سنت را) بخوانيد و آنرا مانند مقبره قرار ندهيد"، و امام بخارى رحمه الله در كتاب صحيحش بابى را آورده است كه ميگويد: ( باب كراهة الصلاة في المقابر ) يعنى: (باب مكروه بودن نماز خواندن در مقابر)، و به اين اشاره ميكند كه نماز خواندن در مقابر مكروه هست، و همچنين حديث قبلى نيز اشاره به اين است كه قراءت قرآن در مقابر مكروه است، و از احمد بن حنبل رحمه الله سؤال شد كه آيا نزد قبر قرآن خوانده شود؟ گفت: خير.
  بنابراين قراءت قرآن و نماز در مقابر مشروع نيست (البته بجز نماز ميت) و بهترين وسيله براى اموات دعاء صالح ميباشد كه از آن نفع ميبرند و علماء در جائز بودن آن اختلافى ندارند.
   
  وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
  سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
  IslamPP.Com 		
  
		  | 
         
      
        
        
		  
		
		بازگشت به ابتدای 
		صفحه    
		 
		بازگشت به نتایج قبل                
		     
		 
		چاپ 
		این مقاله     
		 
		 ارسال مقاله به دوستان | 
         
      
        
         
      
        
                    | 
         
      
        
         
      
        | 
		 
				
		   | 
         
      
      
      
      
      | 
      | 
    
     
     |