دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Oct 18

----

25/04/1447

----

26 مهر 1404

تبلیغات

قَالَ رسول الله صلی الله علیه و سلم : إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ قَالُوا: يَا رسول الله وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ؟ قَالَ: الرِّيَاءُ. (احمد,بيهقي). «رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: همانا خطرناكترين چيزي كه من از آن براي شما مي‌ترسم، شرك اصغر است، صحابه گفتند: يا رسول الله شرك اصغر چيست؟ فرمودند، تظاهر و رياكاري است».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

اجتماعی>خانواده>زن > حکم منصب قضاوت برای زنان

شماره مقاله : 2487 تعداد مشاهده : 549 تاریخ افزودن مقاله : 16/5/1389

جائز نيست زنان منصب قضاوت را به عهده بگيرند، از آنجاييكه پيامبر صلى الله عليه و سلم هنگامى که خبر به او رسيد كه اهل فارس دختر کسري را به پادشاهي برگزيده‌اند فرمودند : "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" (صحيح بخارى 7099/53/13)، يعنى: «قومي که سرپرستي خود رابه زني واگذار کنند، هرگز رستگار نمي‌شوند»، و منصب قضاوت نيز يكنوع سرپرستى بشمار ميآيد.

و در زنان برخى مسائل مانند عادت ماهانه، حاملگى، رضاعت، عاطفه، ضعف، و غيره وجود دارد كه ممكن است مانع صدور حكم صحيح شود، زيرا زنان هنگام عادت ماهانه و حاملگى كم صبر هستند و زودتر عصبانى ميشوند، و پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: "لا يقضين حکم بين اثنين و هو غضبان" (متفق عليه)، يعنى: "هيچ قاضي‌اي در حال عصبانيت بين دو نفر قضاوت نکند"، و همچنين عاطفه يك زن ممكن است سبب شود حكم يك گناهكار را تخفيف دهد و يا آنرا ناديده بگيرد، لذا يك زن شايسته حاكم و يا قاضى بودن نيست.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

عن سعيد بن جبير، قال: «إن الخشية أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك، فتلك الخشية، والذكر طاعة الله، فمن أطاع الله فقد ذكره، ومن لم يطعه فليس بذاكر، وإن أكثر التسبيح وقراءة القرآن». "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. سعید بن جبیر رحمه الله می فرماید: «خشیت آنست که از خدا آنگونه بترسی تا آنکه بین تو و گناهت فاصله بیندازد، و ذکر خدا اطاعت کردن اوست، پس هرکس خدا را اطاعت کند او را یاد کرده است، و هرکس او را اطاعت نکند او ذاکر نیست هرچند که زیاد تسبیح گوید و قرآن قرائت کند».