دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Jan 17

----

28/07/1447

----

27 دي 1404

تبلیغات

رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمودند:
" والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمة ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثم يموتُ ولم يؤمنْ بالذي أُرسلتُ به إلاّ كان من أصحاب النار ".
سوگند به آن ذاتی كه جان محمّد در دست اوست هيچ كس از اين امّت، از‌يهوديان و مسيحيان نيست كه رسالت من به گوشش برسد و ايمان نياورد مگر اين كه ‌از دوزخيان خواهد بود.
مسلم 93/1 كتاب الايمان.

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>جماع > حکم جماع به صورت عریان

شماره مقاله : 2418 تعداد مشاهده : 369 تاریخ افزودن مقاله : 15/5/1389

در مورد اينكه ميگوييد پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است كه به صورت عريان با همسرتان آميزش نکنيد، اين گفته صحيح نيست، زيرا خود پيامبر صلى الله عليه و سلم هنگام غسل با همسرانش مانند عائشه عريان بوده اند، و براى زوجين جائز هست كه تمام بدن يكديگر را ببينند، چه در حالت جماع (نزديكى) و چه در حالات ديگر، بدليل روايتى كه از بهز بن حكيم از پدرش از جدش وارد شده است كه گفت: " يا رسول الله: عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" (رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه)، يعنى: " اى رسول خدا، از عوراتمان چه چيزى را بپوشانيم و چه چيزى را نمايان كنيم؟ پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود: " عورتت را نگه دار، مگر از همسرت و كنيزت ".

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

قال الحسن: «ضحك المؤمن غفلة من قلبه». وقال: «كثرة الضحك تميت القلب». امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «خنده ی (زیاد) مؤمن غفلتی از قلبش است». و فرمود: «خنده ی زیاد قلب را می میراند». الحلية الأولیاء؛ أبي نعيم اصفهانی