دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Dec 05

----

14/06/1447

----

14 آذر 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند:
"من التمس رضا الله عنه بسخط الناس رضي الله عنه، وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس" (روايت بيهقى) ، يعنى: "كسى كه خشنودى خداوند را در مقابل خشم مردم طلب كند، خداوند از او راضى ميشود و مردم را نيز از او راضى ميكند، و كسى كه خشنودى مردم را در مقابل خشم خداوند طلب كند، خداوند از او خشمگين ميشود و مردم را نيز بر او خشمگين ميكند".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>فرقه ها و مذاهب>شیعه > اولین سوال فرشته از مرده

شماره مقاله : 2398 تعداد مشاهده : 370 تاریخ افزودن مقاله : 9/5/1389

اولین سؤال فرشته از مرده

س - وقتی مرده در قبر گذاشته شود طبق عقیده علمای شیعه اولین چیزی که از او پرسیده می شود چیست؟
ج- اولین سؤال محبّت ورزی دوست داشتن ائمه شیعه است.
روایت کرده اند: «اولین چیزی که از بنده پرسیده میشود محبّت و دوست داشتن ما اهل بیت است»[1].
دو فرشته از او میپرسند که در مورد هر یک از ائمه چه اعتقادی داشته است، اگر در مورد یکی از آنها جواب درست ندهد، او را با عمودی از آتش میزنند و قبر او تا روز قیامت پر از آتش گردد»[2].

تناقض گویی شیعه:
(شیعه)روایت کرده اند که رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمود:«ای علی همانا اولین سؤالی که که بعد از مرگ از بنده می شود شهادت به لاإله إلاّ الله و محمّد رسول الله صلی الله علیه و سلم است...»[3].

به نقل از: سؤال و جوابهایی در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری

[1] - بحار الانوار 27 / 79 ، عیون اخبار الرضا ابن بابویه قمی ، ص 222 .
[2] - الاعتقادات مجلسی ، ص 95 .
[3] - عيون أخبار الرضا ج1/137 ح8

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امام احمد بن حنبل رحمه الله فرموده اند: " رأي الأوزاعي ورأي مالك ورأي أبي حنيفة كله رأي وهو عندي سواء وإنما الحجة في الآثار" ( ابن عبد البر در "الجامع" 2/149) يعنى: " رأى اوزاعى و مالك و ابو حنيفه همه اش رأى هست و نزد من همه اش يكسان است، ولى برهان و دليل و حجت بايد از اثر (يعنى حديث پيامبر) باشد".