دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Dec 05

----

14/06/1447

----

14 آذر 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "أتى الله بعبد من عبيده يوم القيامة، قال: ماذا عملت لي في الدنيا؟ فقال: ما عملت لك يا رب مثقال ذرة في الدنيا أرجوك بها، قالها ثلاث مرات، قال العبد عند آخرها: يا رب، إنك أعطيتني فضل مال، وكنت رجلا أبايع الناس وكان من خلقي الجواز، فكنت أيسر على الموسر، وأنظر المعسر. قال: فيقول الله، عز وجل: أنا أحق من ييسر، ادخل الجنة" (متفق عليه)
«خداوند در روز قيامت بنده اى از بندگانش را مياورد و از او ميپرسد: تو در دنيا چكار كردى؟ او ميگويد: بارخدايا، من در دنيا به اندازه دانه خردلى هم براى تو كار خيرى نكرده ام كه امروزه اميد نجاتم باشد، و سه بار اين جمله را تكرار ميكند، ولى در آخر ميگويد: "اى پروردگار، به من مال زيادى داده بودى و با مردم تجارت ميكردم و رفتارم اين بود كه از آنها گذشت کنم، و بر توانگر آسان بگيرم و تنگدست را مهلت دهم. خداوند عز و جل به او ميگويد: من در آسان گرفتن از تو سزاوارترم، وارد بهشت شو».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>صدقه > حکم اهدای ثواب صدقه به اموات

شماره مقاله : 2057 تعداد مشاهده : 374 تاریخ افزودن مقاله : 14/4/1389

اهداي ثواب صدقه و يا امثال آن از ساير عبادات به اموات، بستگي دارد به نوع عبادت، اولا هر عبادتي را نمي توان اهدا نمود مانند نماز يا قرائت قرآن ولي برخي ديگر رواست مانند صدقه يا کسي که در دنيا بر او حج فرض بوده ولي کوتاهي نموده است و ...

اما در همه موارد فوق اهداي ثواب به شخص پيامبر صلي الله عليه وسلم صحيح نيست زيرا اولا ايشان با بقيه مسلمانان تفاوت دارند و او مورد خشنودي باري تعالي قرار گرفته و بالاترين درجه بهشت به وي تعلق دارد، ثانيا بر جواز اهداي صدقه يا ساير عبادات جايز به پيامبر صلي الله عليه وسلم هيچ نصوصي وارد نشده است.

هيئت دائمي افتاء در مورد اهداي ثواب قرائت ختم قرآن به پيامبر صلي الله عليه وسلم مي گويند:" اهداي ثواب ختم قرآن يا هر مورد ديگري به روح پيامبر صلي الله عليه وسلم جايز نيست، زيرا ائمه سلف و صحابه چنين عملي را در حق ايشان انجام نداده اند."(اللجنة الدائمة 9/69)

اما اهداي ثواب صدقه به غير ايشان يعني غير پيامبر صلي الله عليه وسلم جايز است حتي به صحابه و اهل بيت نيز جايز است ولي بايد به صورت صحيح و شرعي صورت گيرد و همراه با بدعت و منکرات نباشد و نبايد صدقه را مخصوص يک روز معين نمود بگونه اي که هرگاه آن روز فرا برسد شروع به صدقه دادن کنيم.