دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Oct 22

----

29/04/1447

----

30 مهر 1404

تبلیغات

در حديث‌ صحیح آمده‌ است که: «لا يموتن‌ أحدكم‌ إلا وهو يحسن‌ الظن‌ بالله» « هرگز يكي‌ از شما نميرد، مگر اين‌كه‌ به‌ خداوند گمان‌ نيك‌ داشته‌ باشد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>بردیجی، ابو بکر

شماره مقاله : 2022 تعداد مشاهده : 369 تاریخ افزودن مقاله : 10/4/1389

أبو بكر البرديجي

البَردِيجي، أبوبكر (230 ـ 301هـ ، 844 – 913م). إمام حافظ الحجّة، أبو بكر أحمد بن هارون ابن برديجي، بَرْذَعي، بغدادي. و ”برديج” نام محلی در آذربايجان است.

از أبي سعيد الأشجّ و نصر الجهضمي و بحر الخولاني، و غيرهم حدیث روایت کرد. و از او أبوعلي الصواف و أبو بكر الشافعي، و ابن عدي، و الطبراني و غيرهم روایت کرده اند. و ثقه، فاضل، مأمون و فَهِم بود، حدیث گردآوری و تصنیف کرد و سرآمد در علم الأثر بود.

حاکم می گوید که او از محمد بن يحيى الذُّهلي کسب علم کرده است و حاکم می افزاید: "امامی مانند وی را از ائمه عصرش در آفاق نمی شناسم که مورد استفاده قرار گرفته باشد".

در بغداد وفات یافت. از مصنفات اوست: طبقات الأسماء المفردة من الصحابة و التابعين(چاپ).

(ترجمه از: سایت عربی "الموسوعة المعرفیة الشاملة")

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امیر مومنان علی رضی الله عنه مي‌فرمود: بي گمان پيروي از اموري كه ‌از طریق شريعت واجب شده و استقامت بر آنها بهترين اعمال است و بدعتها برترين گناهان‌اند، هر نو پيدايي بدعت است و تمام نوپديدآورندگان مبتدع‌اند، هر كسي بدعت بوجود بياورد قطعاً دينش را ضايع كرده و هيچ بدعتگزاری نيست كه بدعتي را بوجود بیاورد مگر اینكه با به وجود آوردن آن بدعت سنتي را ترك ‌كند. ( البدايه و النهايه 7/319)