قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

سلسله نَسَب آن حضرت

نسبنامة نبي اکرم -صلى الله عليه وسلم- به سه بخش تقسيم مي‌شود:

بخش اول، که مورد اتفاق قاطبة سيره‌نويسان و نسب‌شناسان است، از آن حضرت شروع مي‌شود، و به عدنان مي‌رسد.

بخش دوم، آنقدر مورد اختلاف فراوان است، که قابل جمع و تلفيق نيست. اين بخش، از عدنان شروع مي‌شود، و به حضرت ابراهيم -عليه السلام- مي‌رسد. جمعي از علماي اسلام در ارتباط با اين بخش از نسبامة حضرت رسول -صلى الله عليه وسلم- توقف کرده‌اند، و گفته‌اند که بر شمردن نسبت آن حضرت و رسانيدن آن به اين بخش جايز نيست؛ اما، جمعي ديگر جايز دانسته‌‌اند و اين بخش را نيز به دنبال بخش نخست آورده‌‌اند. البته، اين عده از دانشمندان اسلامي نيز دربارة تعداد نياکان پيامبر اکرم -صلى الله عليه وسلم- و نامهاي ايشان اختلاف دارند، و ميزان شدت اختلاف و کثرت اقوام مختلف در اين ارتباط، فراتر از سي قول است. در عين حال، همگان متفق‌اند بر اينکه عدنان با نسبت قطعي و صحيح از فرزندان اسماعيل -عليه السلام- است.

بخش سوم، از پدر حضرت ابراهيم -عليه السلام- شروع مي‌شود، و به آدم ابوالبشر -عليه السلام- منتهي مي‌شود. در اين بخش، مأخذ عمده، منقولات اهل کتاب است که مشتمل بر تفصيلاتي از قبيل گزارش سن و سال افراد است که ما ترديدي در باطل بودن آنها نداريم راجع به بقية مطالب نيز موضع ما توقف است، نه تکذيب مي‌کنيم و نه تصديق.

سه بخش ياد شده از نسبنامة مبارک نبي‌اکرم -صلى الله عليه وسلم- به ترتيب ذيل است:

* بخش اول: محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب (شيبه) بن هاشم (عمرو) بن عبدمناف (مغيره) بن قصي (زيد) بن کلاب بن مره بن کعب بن لوي بن غالب بن فِهر (قريش) [1] بن مالک بن نضر (قيس) بن کنانه بن خزيمه بن مدرکه (عامر) بن الياس بن نزار بن معدّ بن عدنان[2].

* بخش دوم: عدنان بن اُدَد بن هَمَيسَع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن ابي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن، بن يلحن بن ارعوي بن عيض بن ديشان بن عيصر بن افناد بن ايهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم -عليه السلام-[3].

* بخش سوم: ابراهيم -عليه السلام- بن تارح (آذر) بن ناحور بن ساروع (ساروغ) بن راعو بن فالَخ بن عابر بن شالَخ بن اَرفَخشَد بن سام بن نوح -عليه السلام- بن لامک بن متوشلَخ بن اُخوخ[4] بن يرد بن مَهلائيل بن قينان بن اَنوش بن شيث بن آدم -عليه السلام-[5].

________________________________________

[1]- «قریش» لقب فهربن مالک بن نضر جد اعلای نبی اکرم -صلى الله عليه وسلم-  است، و قبیله قریش به او انتساب یافته است.

[2]- سیرة ابن‌هشام، ج 1، ص 1-2؛ تاریخ الطبری، ج 2، ص 239-271.

[3]- طبقات ابن سعد، ج 1، ص 56-57 (به روایت کلبی)؛ تاریخ الطبری، ج 2، ص 272؛ برای اطلاع از بعضی اختلافات در این قسمت از نسبنامه مبارک آن حضرت، نکـ: تاریخ الطبری، ج 2، ص 271-276؛ فتح‌الباری، ج 6، ص 621-623.

[4]- گویند: اخنوخ همان ادریس پیامبر -عليه السلام-  بوده است.

[5]- سیرة ابن‌هشام، ج 1، ص 2-4؛ تاریخ الطبری، ج 2، ص 276. در منابع مختلف، متن این نسبنامه با کلماتی بیش و کم، و ضبط نام‌های آن به اختلاف آمده است.

(به نقل از: خورشيد نبوّت، ترجمه فارسي «الرحيق المختوم» مؤلف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري، برگردان : دکتر محمدعلي لساني فشارکي)