قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

شرط قبول عمل از دیدگاه شیعه

س- شرط قبولی عمل انسان در دیدگاه بزرگان شیعه چیست؟
ج- شیعه معتقدند که اصل و اساس پذیرفته شدن عمل ایمان داشتن به امامت ائمه است[1].
و روایت کرده اند: «هر کس به ولایت امیرالمؤمنین اعتراف نکند عملش باطل است»[2]. چون خداوند عزوجل  علی رضی الله عنه  را به عنوان پرچمی میان خود و آفریدگانش منصوب کرده است، هر کسی او را بشناسد مؤمن، و هر کسی او را نشناسد کافر است، فریده هایش نصب کرده است آاآاو هر کسی نسبت به او جاهل باشد گمراه است و هر کس با او چیزی امام قرار دهد مشرک است، و هر کسی ولایت او را بپذیرد به بهشت می رود»[3].
 
 
توضیح:
بزرگان شیعه چه پاسخی برای این روایت دارند که ازعلی بن ابی طالب رضی الله عنه  نقل کرده اند گفت: «از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  شنیدم وقتی این آیه نازل شد:
{ ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (٢٣)}(شوری:23). در آن موقع جبرئیل گفت: ای محمّد هر دینی اصل و ارکان و فروع و بنیانی دارد، و قطعاً اصل و اساس این دین گفتن لا اله الاّ الله، و فرع آن محبّت و داشتن و ولایت اهل بیت است در هر آنچه موافق حق است»[4].
 
به نقل از: سؤال و جوابهايي در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری


[1] - بحار الانوار ، ج 27 / 166 – 202 .
[2] - بحار الأنوار ج27/166 (باب أنه لا تُقبل الأعمال إلاَّ بالولاية) .
[3] - أصول الكافي ج1/331-332 (كتاب الحجة ح7 باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية) .
[4] - تفسير فرات ص397 ح528،بحار الأنوار ج23/247 ح19