Untitled Document
 
 
 
  2024 Dec 04

----

02/06/1446

----

14 آذر 1403

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله، فَلْيُيَسِّر على معسر أو ليضع عنه" (حديث صحيح)
«هر كس‌دوست‌دارد كه‌خداوند او را در سايه‌عرش‌خويش‌جاي‌دهد - در روزي ‌كه‌ سايه‌اي‌ جز سايه‌ او نيست‌ پس ‌بايد بر تنگدست‌ آسان ‌بگيرد، يا اصلا وام‌ را بر او ببخشد».

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

اسلام معاصر>اشخاص>بروس پترسن

شماره مقاله : 11108              تعداد مشاهده : 1526             تاریخ افزودن مقاله : 26/2/1394

بروس پترسن

 

من می خواهم سفرم را به اسلام از طریق این فرصت با شما شریک بسازم تا در سفرتان در طول زندگی به شما کمک نماید.

 ما همگی در فرهنگها، کشور ها و ادیان مختلف پرورش یافته ایم و به همین دلیل دنیا کاملا گیج کننده به نظر می رسد.

در حقیقت وقتی دنیای اطرافمان را امتحان می کنیم، چه حالات و شرایط مشکل برانگیزی در آن شامل است : جنگ، فقر و جنایت.

باید ادامه بدهم؟ حتی وقتی به تحصیلات و آموزش های خویش می نگریم، درک می کنیم که آنچه از آن در نظام آموزشی استفاده می شود در دنیای واقعی چگونه است.

 

متاسفانه، زیادتر افراد در جهان کوشش می کنند تا مشکلات را پنهان کنند و یا از آن می گریزند تااینکه ایستاده و با حقیقت مبارزه نمایند.

 البته مقابله با واقعیت ها معمولا سخترین راه است.

حالا سوال اینجاست: آیا شما می خواهید با حقیقت مبارزه نمایید؟ آیا به اندازه کافی قوی هستید؟ یا اینکه قصد دارید از آن فرار نموده ومانند سایرین آن را پنهان نمایید؟

 

چند سال پیش، تحقیقی را در مورد حقیقت آغاز نمودم.  و هدفم دریافتن حقیقت هستی انسانها بود.

مطمئنا درک درست زندگی کلید حل تمام مشکلات خاکی است که امروزه با آن مواجه هستیم. من مسیحی زاده شده ام و اینجا آغاز سفرم است. من خواندن انجيل را آغاز نمودم و  بعضی سوالات به ذهنم خطور نمود و جوابهایی که بدست می آوردم مرا قانع نمی ساخت.

 کشیش می گفت: " تو فقط باید ایمان داشته باشی." با خواندن انجیل ضد و نقیض هایی را در آن یافتم. چیزهایی که به وضاحت غلط بودند. آیا خداوند خود را تنقیض می نمود؟ آیا خداوند دروغ می گوید؟ البته که نه!

 

با تصور اینکه صحیفه های مسیح و مسيحيت مورد تحریف قرار گرفته اند، از مسیحیت دور شدم.

دیگر هیچ راهی وجود نداشت که صحیح و غلط را تشخیص نمایم. شروع به تحقیق در مورد ادیان شرقی مخصوصا بودایی نمودم.

 وقت زیادی را صرف تفکر و تعمق  در مورد معابد بودا و صحبت با راهبان بودا نمودم. این تعمق به من احساسی خوب و پاک می داد. اما مشکل در اینجا بود که نمی توانست به سوالاتم در مورد حقیقت هستی جواب دهد.

در عوض از پاسخ به سوالات امتناع می ورزید، تا جاییکه بودایی آنقدر احمقانه به نظر می رسید که حتی نمی توانست در مورد این مسائل حرف بزند.

 

در جستجویم به خاطر دریافتن حقیقت به نقاط مختلف جهان سفر کردم و به ادیان قومی و قبیله ای و طرز فکر روحانیشان علاقمند گشتم.

 دریافتم که بسیاری از این ادیان در خود بخشی از حقیقت را دارند ولی هرگز نتوانستم تمام دینشان را به عنوان حقیقتی کامل قبول کنم، درست مانند مسيحيت...

کم کم فکر می کردم که شاید حقیقت در هر چیزی موجود است، و اصلا مهم نیست که به چه چیزی عقیده دارید، و چه را تعقیب و اطاعت می کنید.

 اما مطمئنا این هم یک نوع فرار بو،. منظورم این است که هیچ منطقی نیست که حقیقت برای یک کس  یک چیز و برای دیگری چیزی دیگر باشد. فقط یک حقیقت می تواند وجود داشته باشد!

کاملا گیج شده بودم. به زمین افتادم و دعا کردم: " اوه، خدایا کاملا سرگردان شده ام. لطفا، مرا به حقیقت هدایت کن." و این وقتی بود که اسلام را یافتم.

 

البته درمورد اسلام چیزهایی را شنیده بودم ولی فقط همان چیزهایی که به صورت ابتدایی در غرب شنیده بودم،  با چیزهایی که پیدا کرده بودم کاملا متعجب شدم.

 هر اندازه قران می خواندم و بیشتر سوال می پرسیدم، به همان اندازه حقایق بیشتری را بدست می آوردم.

 تفاوت تکان دهنده ای که اسلام با سایر ادیان داشت، این بود که  اسلام تنها دینی بود که بین خالق و مخلوق تفاوت صریحی قائل بود.

در اسلام ما خالق را عبادت می نماییم اما در سایر ادیان همیشه یک شکلی از عبادت مخلوق موجود است...!

 

به طور مثال، پرستش انسان به عنوان تناسخ روح خداوند در وی و عبادت سنگ.

 اما مطمئنا اگر قرار است کسی را عبادت نماییم، آن ذاتی باید باشد که سایر موجودات را خلق نموده، کسی که به ما حیات می بخشد و وقتی که بخواهد آن را پس می گیرد، و همانا در اسلام تنها گناهی که هرگز بخشوده نمی شود پرستش مخلوق است.

همچنان تمام حقیقت اسلام در قرآن وجود دارد و قرآن مانند کتاب هدایت زندگی ماست. و پاسخ به تمام سوالات در آن موجود است.

 

 برای من هر آنچه در مورد ادیان مختلف آموختم  و هر چیزی که می دانم حقیقت واقعی هست مانند قطعات یک پازل با یکدیگر مرتبط بود. من تمام قطعات این پازل را همیشه به همراه خود داشتم فقط نمی دانستم که اینها چگونه باهم وصل می گردند.

از شما می خواهم همین حالا اسلام را در یابید. آن اسلام حقیقی که در قرآن یاد گردیده است نه آن اسلامی که غرب آن را ترویج می کند. این حداقل می تواند سفر شما را برای دریافتن حقیقت هستی کوتاه تر بسازد. به هر حال، برای موفقیت شما دعا می کنم.

 

 

 

 



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

قال أحمد رحمه الله : «الناس محتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له». "جامع العلوم والحكم " (ص : 342). امام احمد رحمه الله فرمودند: «مردم در هنگام امر به معروف به مدارا و نرمی نیاز دارند نه شدت و تندی، مگر برای مردی که علناً گناه و فسق می کند که دیگر حرمتی برایش نیست».

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 12740
دیروز : 4242
بازدید کل: 8984739

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010