دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Apr 02

----

14/10/1447

----

13 فروردين 1405

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "من نفس عن غريمه أو محا عنه ، كان في ظل العرش يوم القيامة" (روايت احمد)
«كسى كه بر بدهكارش آسان بگيرد و يا او را ببخشد، در روز قيامت در زير سايه عرش خداوند قرار خواهد گرفت».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>اشخاص>المقتدر بالله‏

شماره مقاله : 11034 تعداد مشاهده : 300 تاریخ افزودن مقاله : 20/9/1390

المقتدر بالله‏

ابو الفضل جعفر بن المعتضد. مادر او ام ولد بود شعب نام، و او در وقت بیعت خلافت سیزده ساله و یک ماهه بود و بیست (و) پنج روزه. ولادت او در رمضان سنه اثنى و ثمانین و مائتین بود، و مدت خلافت او بیست و پنج سال بود، و در این مدت دو بار از خلافت افتاد و باز خلیفه شد. و احمد اسماعیل سامانى در عهد او برحمت حق پیوست. نصر احمد را که پسر او بود و عهد و لواء فرستاد، نصر قرمطى در عهد او خروج کرده بود، او را بکشتند. و ابو الهیجا را اسیر کردند، که او قصد مکه کرده بود ، و حجر اسود را برکنده و ببرده و جامه کعبه برداشته. و شهادة المقتدر باللّه روز چهار شنبه بیست و هفتم ماه شوال سنه عشرین و ثلث مائه بود، و الله اعلم.

به نقل از کتاب: طبقات ناصرى، مؤلف: ابو عمر عثمان بن محمد المنهاج سراج الجوزجانى (م بعد 658)، تحقیق: عبد الحى حبیبى قندهارى، تهران، دنیاى کتاب، چ اول، 1363ش.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

احمدبن حنبل رحمه الله فرموده است: «لاتقلّدنی و لاتقلّد مالکاً و لا الشّافعی و لا الأوزاعی و لا الثّوری، و خذمن حیث أخذوا». (نه از من تقلید کن و نه از مالک و شافعی و اوزاعی و ثوری، بلکه از آنجا که آنها گرفته‌اند، بگیر). فلانی (113)، و ابن قیم در «الأعلام» (2/302).