قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

ائمه 12 گانه شيعه بالاتر و افضل هستند يا خلفاي راشدين؟

شماره فتوى 6455 

خلفاي راشدين يعني ابوبکر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم اجمعين بعد از پيامبران الهي افضلترين انسانها بر روي زمين هستند؛ از اينرو از تمامي ائمه ي يازده‌گانه‌اي که شيعه ادعاي پيروي از آنها را دارد برتر و افضل هستند و جايگاه و مقام آنها نزد خداوند متعال رفيعتر مي باشد.
زيرا آنها از دو جهت مورد رضايت و خشنودي خداوند متعال قرار گرفته اند:
خداوند متعال مي فرمايد: « وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» (توبه 100).
يعني: پيشگامان نخستين از مهاجرين و انصار، و کسانى که به نيکى از آنها پيروى کردند، خداوند از آنها خشنود گشت، و آنها (نيز) از او خشنود شدند؛ و باغهايى از بهشت براى آنان فراهم ساخته، که نهرها از زير درختانش جارى است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و اين است پيروزى بزرگ!
و مي فرمايد: « لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا» (فتح 18).
يعني: خداوند از مؤمنان -هنگامى که در زير آن درخت با تو بيعت کردند- راضى و خشنود شد؛ خدا آنچه را در درون دلهايشان (از ايمان و صداقت) نهفته بود مى‏دانست؛ از اين رو آرامش را بر دلهايشان نازل کرد و پيروزى نزديکى بعنوان پاداش نصيب آنها فرمود.
و خلفاي راشدين جزو مهاجرين و جزو کساني بودند که زير درخت با پيامبر صلي الله عليه وسلم بيعت دادند. البته چون بنا به دستور پيامبر صلي الله عليه وسلم عثمان رضي الله عنه به ماموريت رفته بود؛ لذا پيامبر صلي الله عليه وسلم خود شخصا دست خود را بجاي دست عثمان به نشانه‌ي بيعت جلو آورد.
و پيامبر صلي الله عليه وسلم مي فرمايد: « ابُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ ».( إمام أحمد، أبوداود، ترمذي 3680، وابن ماجه وغيره .)
يعني: ابوبکر در بهشت خواهد بود، و عمر در بهشت خواهد بود، و عثمان در بهشت خواهد بود و علي در بهشت خواهد بود و ...
و اين سند گواهي رسول خدا صلي الله عليه وسلم مبني بر بهشتي بودن خلفاي راشدين رضي الله عنهم است، و گواهي اين صداقت توسط پيامبري داده شده که خداوند متعال در باره‌ي او مي فرمايد: « وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى » (نجم)
يعني: و (محمد) هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏گويد! آنچه مى‏گويد چيزى جز وحى که بر او نازل شده نيست.
درحاليکه اين نصوص در خصوص ائمه ي يازدگانه رضي الله عنهم اجمعين وارد نشده است؛ و بيشتر آنها جزو تابعين هستند و قطعا درجه‌ي صحابي از تابعي بيشتر است.
البته اين به معناي تنقيص شخصيت والاي اهل بيت نيست، بلکه اهل سنت و جماعت مومنان اهل بيت را دوست مي دارند و محبت آنها را نشانه ي ايمان دانسته و از خداوند متعال اميد و رجا دارند که همگي آنها را به بهشت خود داخل فرمايند.
و به‌مانند شيعه نيستند که در حق آن عزيزان ظلم کنند و صفات الوهيت و خدايي به آنها بدهند و در حقشان غلو و زياده روي نمايند. بلکه آنها را در جايگاهي قرار مي دهند که شايسته‌ي آنرا دارند نه بيشتر نه کمتر...
در خصوص عقيده اهل سنت پيرامون محبت اهل بيت به فتواي (5437) مراجعه کنيد.

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com